{"id":10653,"date":"2014-01-13T00:00:00","date_gmt":"2014-01-12T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/albayalde.org\/2014\/01\/13\/icom-cc-working-group-sculpture-polychromy-and-architectural-decorations-interim-meeting-polychrome-sculpture-decorative-practice-and-artistic-tradition\/"},"modified":"2025-07-07T06:03:49","modified_gmt":"2025-07-07T05:03:49","slug":"icom-cc-working-group-sculpture-polychromy-and-architectural-decorations-interim-meeting-polychrome-sculpture-decorative-practice-and-artistic-tradition","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/albayalde.org\/eu\/2014\/01\/13\/icom-cc-working-group-sculpture-polychromy-and-architectural-decorations-interim-meeting-polychrome-sculpture-decorative-practice-and-artistic-tradition\/","title":{"rendered":"ICOM-CC Working Group Sculpture, Polychromy, and Architectural Decorations Interim Meeting Polychrome Sculpture: Decorative Practice and Artistic Tradition"},"content":{"rendered":"

 En la misma se relatan alguno de los aspectos estudiados del brocado aplicado en el retablo flamenco de la Coronaci\u00f3n, de la Parroquia de  <\/span>la Asunci\u00f3n de Errenteria, compar\u00e1ndolos con otros  <\/span>ejemplos realizados en Flandes y se\u00f1alando sus especificidades .  <\/span>Este trabajo forma parte de la investigaci\u00f3n realizada durante el proceso de restauraci\u00f3n de dicho retablo. En la misma  <\/span>han colaborado  <\/span>t\u00e9cnicos del Instituto Real de Patrimonio de Bruselas (KIK-IRPA) especialistas  <\/span>en los campos de soporte, dendrocronolog\u00eda , y lacas. <\/span><\/p>\n

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El brocado aplicado en el retablo de la Coronaci\u00f3n de la Virgen de Errenteria (Gipuzkoa, Espa\u00f1a)<\/u><\/p>\n

Autores: Barrio Olano, Maite; Berasain Salvarredi, Ion<\/p>\n

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El retablo de la Coronaci\u00f3n de la Virgen de Errenteria es una obra de origen bruselense fechada en 1528. Pertenece a esa serie de retablos  <\/span>brabanzones exportados de gran calidad que se expandieron por Europa en el siglo XVI.<\/p>\n

Su policrom\u00eda desarrolla una personalidad propia siguiendo, en general, las pautas tradicionales de los talleres brabanzones. Se trata de una policrom\u00eda equilibrada y colorida, refinada, dominada por la extensi\u00f3n del oro, en su mayor\u00eda pulido, ritmado por el rojo brillante de las lacas y el azul profundo de azurita como tonos preponderantes. Las decoraciones son abundantes, alternando el brocado aplicado con el esgrafiado sobre oro o plata, los motivos a punta de pincel sobre azurita y el punzonado, y aportando efectos de textura y color.<\/p>\n

El uso del brocado aplicado es profuso, siendo la escena de la \u00daltima Cena, m\u00e1s elaborada en general, la m\u00e1s decorada con esta t\u00e9cnica. Encontramos tanto brocados aplicados continuos como aislados, siendo la base de los dos la cera, es decir grasos, con uso abundante tambi\u00e9n de minio. La t\u00e9cnica de brocado aplicado continuo resulta bastante singular, ya que se realiza a partir de una placa de relieve uniforme formado por estr\u00edas paralelas, sin zonas planas ni contornos, tal y como suelen ser los brocados de cenefa. Sobre estas placas rayadas doradas se lleva a cabo el dibujo, aparentemente a mano alzada. Las placas de brocado se recortan en numerosos fragmentos y se colocan sobre la escultura en diferentes sentidos (horizontales, verticales, oblicuos), supuestamente con la intenci\u00f3n de simular los hilos del tejido en diferentes direcciones, lo que constituye tambi\u00e9n una t\u00e9cnica de aplicaci\u00f3n inusual. A causa de este recorte constante, resulta dif\u00edcil establecer el tama\u00f1o de las placas. A pesar de ello y de su mal estado de conservaci\u00f3n se han identificado dos modelos, de diferente dibujo, dimensiones y nº de estr\u00edas, pudiendo tener ambos realces de color azul o rojo.<\/p>\n

En cuanto a los brocados aplicados aislados, que imitan los bordados individuales que enriquec\u00edan las vestimentas de la \u00e9poca, se han podido registrar tres modelos inspirados en esquemas vegetales. Entre ellos destaca un motivo formado por tres ramas estilizadas independientes, que se acoplan entre ellas  <\/span>en funci\u00f3n del espacio disponible, variando as\u00ed sus dimensiones. <\/span><\/p>\n

Resulta patente que estos brocados comparten ciertas analog\u00edas formales con los modelos desarrollados por el maestro I*T, aunque  <\/span>difieren significativamente en morfolog\u00eda y t\u00e9cnica de ejecuci\u00f3n. As\u00ed, nos inclinamos a pensar que la policrom\u00eda de Errenteria presenta un estilo espec\u00edfico y pudo ser realizada por un maestro cercano a estos c\u00edrculos,  <\/span>pero con personalidad propia. La ausencia de documentaci\u00f3n sobre la compra y realizaci\u00f3n del retablo no nos permiten por ahora identificar al autor, dejando una puerta abierta a investigaciones posteriores.<\/p>\n

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En este simposio<\/span> de dos d\u00edas,<\/span> centrado en la<\/span> tradici\u00f3n<\/span> art\u00edstica en el<\/span> campo de la escultura<\/span> policromada,<\/span> Albayalde conservatio <\/b> <\/span>presenta una comunicaci\u00f3n titulada Applied Brocade in the altar-piece of the Coronation of the Virgin of Errenteria (Gipuzkoa, Spain).<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10649,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1,2],"tags":[],"class_list":["post-10653","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar","category-uncategorized-eu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/albayalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/albayalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/albayalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/albayalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/albayalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10653"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/albayalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22736,"href":"https:\/\/albayalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10653\/revisions\/22736"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/albayalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10649"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/albayalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/albayalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/albayalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}